|
در این شماره می خوانید :
1
.
گوشه ای از فریاد ما
2 .
ميثاق بين المللي حذف تمام
اشکال تبعيض نژادي
3 .
تلاش یکساله منتخبین امام زمان
در مجلس
4 .
شیعه و خرافات آنان
5 . قلیان ،
دستاویز جدید دولتمردان اسلامی
و ولایت فقیه
مدیر
مسئول
شاهرخ الیاسی
سر دبیر
امیر خزائی
هیئت تحریریه
شجاعی جزیی
فاطمه الیاسی
مسعود ایران نژاد
طرح روی جلد :
امیرخزائی
آدرس :
Shahrokh
Elyasi
Mark Graf Str. 33
30419 Hanover
Tel: 0049 511 132 55 25
Email : eliasi30@yahoo.de
www.azadegy.de/Fariade%20Ma/index.htm
یادآوری
این
نشریه زیر نظر مدیر مسئول و سر دبیر برای
رساندن فریادمان به دیگران و دفاع از حقوق
انسان ها در ایران و افشاگری جنایات و
خیانتهای رژیم اسلامی منتشر میشود.
نشر آثار، سخنرانی ها و
اطلاعیه ها به معنی تائید و پذیرش آنها نمی
باشد .
با اعتقاد به گسترش افکار،
استفاده و انتشار آثار چاپ شده در این نشریه
کاملاً آزاد است
فریاد ما |
تصویری از جانیان و آدمکشان نسل اول و دوم
تصویر قاتل و جانی نسل سوم
|
گوشه ای از فریاد ما
ما در دوران ظلم و تعدی به جان انسانها در کشوری که با
نام و به بهانه اسلام جان مسلمان و غير مسلمان را
براحتی با فتوای انسانی ناآگاه و متحجر می گيرند، رشد
نمودیم .
اين کشور که:
با پذیرش ولایت فقیه ، قانون اساسی آن دال بر صغير
بودن ۷۰ مليون مردم ايران می باشد و فقط حافظ منافع
عده ای ناکس شده است .
اين کشور که:
به گفته رهبرش ( همانا جانشین نماینده خدا در زمین )
که : مردم ایران دو گروه خودی و غير خودی هستند و همه
چيز را برای خودی ها درست و برای غير خودی ها نا درست
است .
اين کشور که:
حق آزادی بيان و انديشه را از تمامی مردم گرفته و در
پاسخ کمترين اعتراض مردم توسط مزدورانش سرکوب و اعدام
می گردد.
این کشور که : ............
ما گفتنی زياد داریم ولی اينک توان باز گوئی تمام آنها
نيست ولی اين سر آغازی برای رساندن نجوای مان که اينک
به صورت فريادی شده است می باشد.
با اميد همکاری شما انسان های آزاده و آزاديخواه .
ماهنامه فریاد ما
ميثاق
بين المللي حذف تمام اشکال تبعيض نژادي
مصوبه
21 دسامبر 1965 مجمع عمومي، شماره /
a – 2106
قدرت
اجرائي بنا بر ماده 19، 4 ژانويه 1969
امیر خزائی
دولتهاي
عضو اين ميثاق:
- با در نظر
گرفتن منشور سازمان ملل مبني بر شناسائي حيثيت ذاتي و
حقوق برابر براي همه انسانها، اعضاء دولتها خود را
متعهد مي دانند که با پيوستن به سازمان ملل جهت
دستيابي و تحقق بخشيدن به اهداف آن و احترام و رعايت
حقوق بشر و آزاديهاي اساسي در سطح جهان و براي همه
انسانها، بدون در نظر گرفتن نژاد، جنس، زبان و دين
است، همکاريهاي لازم را بعمل آورند.
- با در نظر
گرفتن منشور جهاني حقوق بشر مبني بر اينکه تمام
انسانها آزاد آفريده شده اند و از نظر حيثيت و حقوق با
هم برابر هستند و نيز همه حق برخورداري از تمام حقوق و
آزاديهاي مندرج در منشور را بدون در نظر گرفتن هر نوع
امتياز ويژه اي مثل نژاد، رنگ يا منشاء ملي دارند.
- با در نظر
گرفتن اينکه همه انسانها در مقابل قانون برابر هستند و
حق دارند در مقابل هر نوع تبعيضي و تحريک تبعيض آميزي
بطور برابر از حمايت قانوني برخوردار گردند.
- با در نظر
گرفتن اينکه سازمان ملل متحد، منشور اعطاء استقلال به
سرزمين هاي مستعمره و ملل، 14 دسامبر 1960 (مصوبه مجمع
عمومي 1514) (XV)
را بطور جدي تصويب کرده است و در آن اعلام نموده که
استعمار و تمام عوامل جدا سازي و تبعيض آميز صرف نظر
از چگونگي تشکيل و مکان آن، مي بايد بدون قيد و شرط و
بيدرنگ پايان پذيرد.
- با در نظر
گرفتن منشور سازمان ملل متحد مبني بر حذف فوري تمام
اشکال تبعيض نژادي، 20 نوامبر 1963(مصوبه مجمع عمومي
1904(XVIII
در سراسر جهان و نيز ابراز ضرورت حفظ تفاهم و رعايت
حيثيت فرد انساني،
- با اعتقاد
به اينکه نظريه برتري نژادي بطور علمي اشتباه است و آن
چيزي جزء بي عدالتي اجتماعي نيست و اخلاقا خطرناک و
قابل محکوم کردن مي باشد، بنابر اين چه در تئوري و چه
در عمل هيچ توجيهي براي تبعيض نژادي وجود نخواهد داشت.
- با تصديق
دوباره که تبعيض بين انسانها، در زمينه نژاد، رنگ يا
منشاء قومي مانع دوستي و روابط صلح آميز ميان ملتها
ميشود و آرامش و امنيت مردم را سلب مينمايد و باعث
جلوگيري از همزيستي انسانهائي مي شود که مي خواهند در
يک سرزمين در کنار يکديگر زندگي کنند.
- با اعتقاد
به اينکه وجود تبعيض نژادي در منافات با آمال جامعه
بشري است.
- با اعلام
خطر مبني بر اعمال تبعيض نژادي در بعضي از مناطق جهان
و نيز اعمال سياستهاي برتري نژادي و تبعيض نژادي و جدا
سازي و تفکيک نژادها از جانب بعضي دولتها که موجب تنفر
گرديده است.
- با تصميم
به اقدامات لازم جهت سرعت بخشيدن به حذف تبعيض نژادي
در تمام اشکال آن و نيز اعلام مبارزه با نظريه نژادي و
جلوگيري کردن از آن در جهت تحقق بخشيدن به تفاهم بين
نژادها و ساختن يک جامعه بين المللي تهي از تمام اشکال
تبعيض و جدا سازي نژادي،
- با
يادآوري به ميثاق رفع تبعيض در استخدام و تبعيض شغلي
که در سال 1958 بوسيله سازمان بين المللي کار به تصويب
رسيده و نيز يادآوري به ميثاق رفع تبعيض در آموزش که
بوسيله سازمانهاي آموزشي، علمي و فرهنگي سازمان ملل
متحد در تاريخ 1960 به تصويب رسيده است.
- با آرزو
به اجراي اصولي که در منشور سازمان ملل متحد مبني بر
حذف تمام اشکال تبعيض نژادي بيان شده است و نيز حمايت
از اقدامات عملي اخير مبني به پايان دادن به تبعيض
نژادي،
(دولتهاي
عضو اين ميثاق) مواد زير را پذيرفته اند:
قسمت اول
ماده يکم
1- در اين
ميثاق واژه "تبعيض نژادي" به معناي هر گونه تبعيض،
محروميت، محدوديت و يا امتيازي بر مبناي نژاد، رنگ،
اصل و ريشه ملي يا قومي که بمنظور لغو کردن و يا آسيب
رساندن به شناسائي و برخوداري و اجراي تساوي حقوق بشر
و آزاديهاي اساسي در زمينه هاي سياسي، اقتصادي،
اجتماعي، فرهنگي و ساير زمينه هاي مربوط به زندگي
عمومي طلقي ميشود.
2- تبعيض
ها، محروميتها و محدوديتهائي که بوسيله دولت عضو اين
ميثاق ما بين شهروند و غير شهروند (بيگانه) اعمال
ميشود، شامل(تعريف مذکور) نمي باشد.
3- هيچ چيزي
در اين ميثاق نبايد به نحوي تفسير گردد که مقررات
قانوني دولتهاي عضو مبني بر اعطاي تابعيت، مليت و حق
شهروند به مفهوم تبعيض در مقابل مليت خاصي باشد.
4- دولتهاي
عضو، اقداماتي ويژه و سريع را بمنظور حفاظت از گروههاي
نژادي، بومي و يا افراد خاصي که مستلزم حفاظتهاي ضروري
در جهت برخورداري مساوي از حقوق بشر و آزاديهاي اساسي
هستند، بعمل خواهند آورد. اين اقدامات ويژه بمثابه
تبعيض نژادي محسوب نمي شود زيرا پس از رسيدن به اين
اهداف (برابري و رفع تبعيض نژادي) با همه بطور يکسان
رفتار خواهد شد و حقوق ويژه اي براي گروههاي بومي يا
نژادي افراد بوجود نخواهد آمد.
تلاش
یکساله منتخبین امام زمان در مجلس
شاهرخ الیاسی
سخنان
خواندنی نماينده اصفهان :
با وضع
شرمآوری كه اكنون برخی دختران و زنان دارند، ما
واقعا خجالت میكشيم در صورتی که دختران دانشجو
حجابشان را رعايت نکنند و يا آقايان لباس
آستينكوتاه بپوشند در پايان ترم نمره نخواهند
گرفت يا اخراج خواهند شد
محمدتقی
رهبر، عضو كميسيون فرهنگی مجلس به روزنامه اعتماد،
درباره لباس ملی و طرح حجاب كه رهبر نيز مدتی پيش به
آن بعنوان پيشنهاد ملی خود ياد كرده بود گفت:قصد ما
احيای لباس ملی و اسلامی است. لباسهايی كه در حال
حاضر در فروشگاهها وجود دارند هيچكدام در فرهنگ
اسلامی و ايرانی ما ريشه ندارند و كسانی هم كه
اينها را میپوشند يك عده عروسكهای خيابانی بيش
نيستند.
با وضع
شرمآوری كه اكنون برخی دختران و زنان ما دارند،
ما واقعا خجالت میكشيم در دنيا سرمان را بلند
كنيم. جايگزين كردن يك لباس مناسب، خوب و شيك
كه با عرف ما نيز سازگار باشد، هم خواسته ما و هم
درخواست همه مردم است.مردم در مراجعاتشان به ما
خون دلهايشان را ابراز میكنند. ممكن است تنها يك
عده بیبندوبار و اراذل و اوباش از اين وضعيت
راضی باشند.
به نظر من
اين ناشی از بیتفاوتی مردها است كه اجازه میدهند
همسر يا دخترشان با اين وضعيت به خيابانها
بيايند. مثل اينكه غيرت هم در اين جامعه از بين
رفته است. اما مطمئنم با تصويب اين طرح و اجرايی
شدن آن و نيز موضعگيری محكم نهادها و سازمانهای
مسوول تمام اين افراد مجبور به رعايت اصول
میشوند و فساد برچيده میشود.
طرح لباس
اسلامی در درجه اول قرار است در دانشگاهها و
ادارات و مدارس اجرا شود.به عنوان مثال اگر در
ادارات كارمندان را ملزم به رعايت پوشش كنند يا
در دانشگاهها دانشجويان ببينند در صورتی كه
حجابشان را رعايت نكنند يا آقايان لباس
آستينكوتاه بپوشند در پايان ترم نمره نخواهند
گرفت يا اخراج خواهند شد يا به كميته انضباطی
میروند يا استاد پاياننامهشان را نمیدهند برای
ماندن در دانشگاهها مجبور میشوند شئونات را رعايت
كنند.
رهبر
نماینده اصفهان در مجلس در باره طرح ها وابتكارات ديگر
كميسيون فرهنگی مجلس گفت:
طرح ازدواج
جوانان به مجلس داده شده كه در شور اول به
تصويب رسيده است. طرح ممنوعيت ماهواره نيز در
حال مطالعه است.طرح دفاع فرهنگی كه همان
مقابله با تهاجم فرهنگی است نيز در حال بررسی
است. هدف از اين طرح مقابله با تهاجم فرهنگی و
ايستادگی در برابر توطئهها و تهاجمات دشمن است كه
به شكلهای مختلف گاه در مطبوعات، گاه در
فيلمها، لباس و ماهواره خود را نشان میدهد.
طرح لباس
شامل آقايان هم میشود؟
راستش را
بخواهيد، برای آقايان هنوز بحث نشده است. اما
طبيعی است كه اگر آقايان نيز لباسی بپوشند كه در
فضای اجتماعی جالب نباشد مطمئنا با آنها نيز برخورد
خواهد شد. اما فعلا بيشتر هجوم و لطمه از طرف
لباسهای خانمهاست. البته مردها هم گاه جوانی
میكنند و بايد توصيه هايی به آنها شود، مخصوصا در
جاهايی كه مرد و زن با هم كار میكنند. به هرحال
پوشيدن پيراهنهای چسبان و شلوارهای كوتاه برای
آقايان نيز غيرقابل قبول است.
آيا به
غير ازپيراهنهای آستينكوتاه، منع ديگری نيز برای
آقايان وجود دارد؟ مثلا بلندی مو؟
خير، بحث مو
را نداريم. چون نه منع شرعی و نه منع عرفی دارد.
شايد كسی دوست داشته باشد مويش را بلند كند ما كه
نمیتوانيم سر به سر همه بگذاريم و در مسائل
خصوصی دخالت كنيم.
فكر
میكنيد بازتاب اجرای چنين طرحی در جامعه چگونه
باشد؟
اكثريت
جامعه ما پذيرای اين موضوع هستند. عدهيی هم كه
تمايل نداشته باشند مسلما بيمارند.
چون اين
مسالهيی نيست كه به مذهب مربوط باشد، هركس اگر
مسلمان هم نباشد اگر به شخصيت و شرافت اعتقاد
داشته باشد، اگر نخواهد زن و دخترش تبديل به يك
عروسك خيابانی شوند از اين امر استقبال میكند.
البته نياز
به فضاسازی هم داريم. ضمن اينكه میتوانيم مردم
را تشويق كنيم. مثلا در دانشگاه، استادها بگويند
هركس حجابش را بهتر رعايت كند، در نمره پايان
ترم او موئر خواهد بود، يا برای كار و استخدام
میتوانيم اين موارد را در نظر بگيريم. بالاخره
اينها هم میخواهند در اين جامعه زندگی كنند، بايد
خود را وفق دهند.
شیعه و خرافات آنان
مسعود ایران نژاد
مفضل گفت :
اقا خانه
مهدی در کجا خواهد بود و مومنين در کجا جمع شوند ؟
فرمود
که مقر سلطنت مهدی شهر کوفه ( نجف ) است و محل حکومتش
مسجد جامع کوفه و
بيت المال و
محل تقسيم غنائمش مسجد سهله واقع در زمين های صاف و
مسطح و روشن نجف وکوفه
است .
عرض کرد :
اقا همه اهل ايمان در کوفه خواهند بود ؟
فرمود : اری
والله در ان روز تمام مومنين يا در کوفه و یا در حوالی
کوفه می
باشند .
( در اینجا
این سوال پیش می اید پس قصه مسجد جمکران و چاه ان که
اخوندها عنوان کردند امام زمان در چاه رفته و از اینجا
ظهور می کند چیست ؟
طبق همین
حدیث و تمامی احادیث پیرامون مهدی موهوم وی از مکه
ظهور کرده و به مدینه – کوفه و ... میرود .
ایا چیزی جز
استفاده از احساسات مردم برای حکومت نیست . با نیرنگ
یک منجی خیالی که هر مخالف خود را گردن خواهد زد و این
نیز از نظر خدا بلامانع است !!!؟؟؟
البته باید
پرسید چرا کسی لطف نمیکند به ته چاه رفته و این امام
صدها سال غایب را اظهار نماید مگر نه اینکه ادرس وی و
تمامی اعمال و رفتار ان در کتب شیعه عنوان شده است .)
در ان روز
طول شهر کوفه به
۵۴
ميل می رسد
بطوريکه
کاخهای ان مجاور کربلا است , خداوند در ان روز کربلا
را محل امد
و رفت
فرشتگان و
مومنين خواهد نمود
اکثر مردم
ارزو دارند که کاش می توانستند يک وجب از زمبن سبع را
به وجب شمش طلا بخرند و سبع از مضافات همدان – منظور
قوم همدان اهل یمن- است
چنانکه که
اگر مومنی از روی حقيقت در انجا به ايستد و يک دفعه از
خداوند طلب روزی کند خداوند هزاران برابر دنیا به او
عطا می کند
انگاه حضرت
صادق اهی کشيد و فرمود : ای مفضل تمام اماکن روی زمين
بر يکديگر فخر می فروشند .
از جمله کعبه
در مسجد الحرام بر زمين کربلا فخر نمود . خداوند وحی
فرستاد
که ای کعبه ساکت باش و بر کربلا فخر مکن زيرا کربلا
بقعه مبارکی است که در
انجا
خداوند به وسیله درخت به موسی بن عمران وحی شد و همان
تلی است که مريم و عيسی
منزل
شدند
و محلی است
که سر حسين را در ان شستشو دادند و مريم عيسی را شست
و خودش
هم بعد از ولادت وی
هم
بعد از ولادت غسل کرد .
کربلا بهترين
سرزمين هاست .
پيغمبر هنگام
غيبتش از انجا بالا رفت و انجا تا موقع ظهور قائم خیر
و برکت زیادی برای شیعیان ما دارد .
قلیان ، دستاویز جدید دولتمردان اسلامی و ولایت
فقیه
در پي اعلام ممنوعيت استعمال
قليان در کليّه اماکن عمومي، به فکر افتادم که گویا
این نظام سراپا جرم جنایت که برگرفته از ارشادات و
راهنمائی های رهبر ! ولایت فقیه ! نماینده خدا در زمین
است .
زیرا که این آقایان همواره برای
حفظ خود هر از گاهی در موردی بهانه گرفته و آنرا محکوم
می کنند همچون روزنامه نگاران ، نویسندگان و ... (لباس
زنان ، کلاه و لباس مردان ، وضع ادارات و ... ) و یا
دستاویزی هم چون امامزمان (رئیس جمهور ، مجلس ، اسب
سوار و ...) الهامات خدائی و ... شاید که با کارها
بتوانند به دزدی ها و جنایتهایشان ادامه دهند .
البته منتظر احکام جدید هم در
خصوص آفتابه باشید زیرا که ...
اینک در زیر شعر جالبی که در
این خصوص خواندم تقدیم شما خوانندگان محترم می کنم .
امید است که روزی دنیائی بدون
دستاویز داشته باشیم
امیر خزائی
« آتش
گذار بر سر قليانم اي عزيز!
و آنگه ببين که دود دل من چه ميکند»
رضا رفيع
قليان
ممنوعه! دستاویز جدید
در جهان، هر
کشوري رنجي ز دوران ميکشد
يک زماني آشکار و گاه پنهان ميکشد
فيالمثل
ترکيه از لائيک نادان ميکشد
روسيه از بيخدايان فراوان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد از دست قليان ميکشد
در بلاد کفر
دارد فسق بالا ميرود
گر نرفته سابقا بالفرض، حالا ميرود
از شروع
کارشان «بسمه تعالي» ميرود
هر چه خارج ميکشد، از دست شيطان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد از دست قليان ميکشد
گشته آمريکا
فرو تا خرخره توي فساد
فسق و فحشا و جنايت، رو به رشد و ازدياد
لعنت الله
علي بوش و علي ابن زياد
چون که هر چه ميکشد، زين نامسلمان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد، از دست قليان ميکشد
انگليس
افتاده در همجنسبازي مثل خر
ميکند همجنس با همجنس پروازي دگر
مردکي
ميگفت دارد بيست تا دوست پسر
دانم آخر کار اين کشور به بطلان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد از دست قليان ميکشد
يک کسي يک
شب به من ميگفت: فردا ميپري
ميروي بازار، فيلم تايتانيک را ميخري
يک «جک»ي
آنجاست لامصب به چشم خواهري
پشت هم تصوير «رُز» را لخت و عريان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد، از دست قليان ميکشد
برخلاف خارج
و اين خارجيهاي خلاف
کشور ما کمپلت از هر خلافي گشته صاف
کرده شيطان
واقعا در کشور ايران غلاف
اين ميان يک خرده تنها از جوانان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد از دست قليان ميکشد
حمل و نقل
شهري ما کاملا باشد روان
شد ترافيکش نمونه توي کل اين جهان
ظرف نيم
ساعت رسي از شوش، ناف شيمران
در عوض
«شورا» چه زحمتها به تهران ميکشد
هر چه
ايران ميکشد از دست قليان ميکشد
جادههامان
واقعا از عيب و نقصان خالي است
گوش شيطان کر، تمام جادههامان عالي است
اين
تصادفهاي جزيي هم ز بداقبالي است
چون وزير راه جدا جاده ميزان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد، از دست قليان ميکشد
هر چه اوقات
فراغت هست کلا پر شده
ماهواره نانش اينجا عينهو آجر شده
در حقيقت
نسل ما وصل به آب کر شده
روي تفريحات سالم رنگ عرفان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد، از دست قليان ميکشد
نسل
دانشگاهي ما از تکبر عاري است
کاملا آماده انجام هرچه کاري است
در کنار درس
دانشگاه آنچه جاري است
عصرها هم هي مسافر توي پيکان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد، از دست قليان ميکشد
دختر از
خانه دگر کمتر فراري ميشود
غالبا مشغول استغفار و زاري ميشود
آن پسر هم
کز غريزه سوي ياري ميشود
دور آزار و اذيت، خط نسيان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد، از دست قليان ميکشد
شل
حجابي که زماني مثل يک مد گل کرد گل
ديگر اکنون ريشهکن گرديده جزئا يا به کل
و آن که
سابق ميشدش شلوار پا پيوسته شُل
ديدمش هي کش درون ليف تنبان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد، از دست قليان ميکشد
هيچ زنداني
سياسي نيست در زندان ما
جز هفشده تا که ميباشند چون کهمانما
تازه حتي يک
کسي چون يوسف کنعان ما
در روايت هست کايشان نيز زندان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد، از دست قليان ميکشد
مشکلات
مملکت يا کلهم حل گشته است
يا که ضيق وقت بوده، گاه منحل گشده است
لاجرم چون
وقت اقدامات اکمل گشته است
طرحهاي «سانتريفوژي» به دوران ميکشد
هر چه
ايران ميکشد، از دست قليان ميکشد
مولوي در
«بشنو از ني چون حکايت ميکند»
در حقيقت از ني قليان روايت ميکند
او به اسم
ني ز شمسالحق شکايت ميکند
چون که ديده شمس را بالمرّه قليان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد، از دست قليان ميکشد
پيپ
و سيگار و چپق را انفرادي ميکشند
کاملا بهداشتي، بسيار عادي ميکشند
ليک قليان
را جماعت انتقادي ميکشند
شخص قليانکش از اين پس طرح عصيان ميکشد
هر چه
ايران ميکشد، از دست قليان ميکشد
